Perempuan, Pekerjaan, dan Norma di Masyarakat Arab Saudi

Perempuan, Pekerjaan, dan Norma di Masyarakat Arab Saudi

Perempuan, Pekerjaan, dan Norma di Masyarakat Arab Saudi – Tingkat pekerjaan untuk wanita di Arab Saudi sangat rendah. Secara adat, mereka tidak dapat memutuskan sendiri apakah akan bekerja atau tidak – mereka memerlukan persetujuan dari wali laki-laki mereka (baik suami atau ayah mereka). Apakah laki-laki mengizinkan istri atau anak perempuan mereka bekerja sangat bergantung pada norma-norma sosial. Kolom UBS Center ini melaporkan bukti bahwa sebagian besar pria Saudi secara pribadi percaya bahwa wanita harus diizinkan untuk bekerja, tetapi mereka meremehkan sejauh mana pria lain memiliki pandangan yang sama.

Perempuan, Pekerjaan, dan Norma di Masyarakat Arab Saudi

Tiga belas dari 15 negara dengan tingkat perempuan terendah di dunia yang aktif di pasar tenaga kerja berada di Timur Tengah dan Afrika Utara (World Economic Forum, 2015). Contoh yang menonjol adalah Arab Saudi, di mana di bawah 18% dari populasi wanita berusia 16-64 bekerja pada tahun 2017. Ini dibandingkan dengan tingkat partisipasi pasar tenaga kerja wanita sekitar 50% di Jepang, 63% di Swiss, dan 56% di Amerika Serikat. Serikat.

Norma sosial adalah kendala utama partisipasi perempuan di pasar tenaga kerja Arab Saudi. Misalnya, perempuan diharapkan bekerja di ruang yang terpisah dari laki-laki. Laki-laki juga memiliki suara apakah perempuan dapat memiliki pekerjaan yang dibayar dan seberapa banyak mereka dapat bekerja: norma yang ada – meskipun bukan undang-undang – menyiratkan bahwa pada dasarnya semua perempuan perlu mendapat persetujuan dari wali laki-laki mereka, biasanya suami atau ayah mereka.

Perubahan terbaru dalam hukum Saudi mungkin telah menciptakan lingkungan yang lebih menerima bagi perempuan di tempat kerja. Misalnya, larangan hak perempuan untuk mengemudi dicabut pada 2018.

Ketidaktahuan pluralistik

Katz dan Allport (1931) memperkenalkan konsep ‘ketidaktahuan pluralistik’, yang sangat lazim dalam masyarakat konservatif. Ketidaktahuan pluralistik terjadi ketika mayoritas orang secara pribadi menolak norma sosial tetapi secara keliru percaya bahwa kebanyakan orang lain menerimanya – dan karena itu mereka akhirnya mengikuti norma itu sendiri.

Ketika individu percaya bahwa suatu perilaku atau sikap distigmatisasi, mereka mungkin enggan mengungkapkan pandangan pribadi mereka kepada orang lain karena takut akan sanksi sosial. Jika kebanyakan orang bertindak seperti ini, mereka mungkin akhirnya percaya bahwa pandangan pribadi mereka hanya dimiliki oleh sebagian kecil minoritas.

Seperti yang ditunjukkan oleh penelitian kami, situasi ini berlaku untuk Arab Saudi. Berdasarkan kombinasi eksperimen dan bukti survei, kami menemukan bahwa sebagian besar pria menikah di Arab Saudi mendukung partisipasi wanita dalam pekerjaan di luar rumah. Pada saat yang sama, mereka secara substansial meremehkan tingkat dukungan untuk partisipasi pasar tenaga kerja perempuan oleh laki-laki lain – bahkan mereka yang berasal dari lingkungan sosial yang sama, seperti tetangga.

Studi kami menunjukkan bahwa mengoreksi keyakinan ini secara acak tentang orang lain meningkatkan kesediaan pria yang sudah menikah untuk membiarkan istri mereka bekerja di luar rumah (yang diukur dengan pendaftaran mahal mereka untuk layanan pencocokan pekerjaan seluler untuk istri mereka).

Akhirnya, kami menemukan bahwa peningkatan kesediaan pria menikah memetakan ke hasil nyata: tiga hingga lima bulan setelah intervensi utama, istri pria dalam sampel awal kami, yang keyakinannya tentang penerimaan umum wanita di tempat kerja diperbarui, lebih mungkin untuk telah melamar dan diwawancarai untuk pekerjaan di luar rumah.

Keyakinan pria muda yang sudah menikah di Arab Saudi

Kami melakukan eksperimen utama kami pada tahun 2017 dengan sampel 500 pria menikah Saudi berusia 18-35 tahun, yang direkrut dari berbagai bagian Riyadh. Desain eksperimental dimulai dengan para pria menghadiri sesi 30 peserta yang terdiri dari individu-individu dari wilayah geografis yang sama, sehingga berbagi jaringan sosial yang sama.

Kami menggunakan survei online untuk mengumpulkan informasi demografis pria serta pendapat mereka tentang berbagai topik dan persepsi mereka tentang keyakinan peserta lain. Sekitar 87% peserta setuju dengan pernyataan: ‘Menurut pendapat saya, perempuan harus diizinkan bekerja di luar rumah.’ Tetapi ketika diberi insentif untuk menebak bagaimana peserta lain menanggapi pertanyaan itu, tiga perempat dari mereka meremehkan angka sebenarnya, dengan rata-rata tebakan adalah bahwa 63% dari yang lain setuju dengan pernyataan tersebut.

Kami menafsirkan ini sebagai bukti kesalahan persepsi tentang norma-norma sosial, bahkan di antara orang-orang dari lingkungan yang sama yang saling mengenal. Peserta diminta untuk menebak tidak hanya apa yang dipikirkan orang lain tetapi juga untuk mengatakan seberapa yakin mereka dalam tebakan mereka: mereka yang memiliki kesalahan persepsi yang lebih besar melaporkan kepercayaan diri yang lebih rendah. Mereka yang memiliki koneksi sosial lebih sedikit juga kurang percaya diri dan memiliki keyakinan yang lebih salah tentang orang lain.

Di bagian kedua percobaan, kami mengevaluasi apakah mengoreksi kesalahan persepsi ini penting untuk keputusan rumah tangga tentang perempuan yang bekerja di luar rumah. Separuh peserta yang dipilih secara acak diberi umpan balik tentang jumlah kesepakatan yang sebenarnya dengan pernyataan tersebut. Di akhir percobaan, peserta dapat memilih antara menerima kartu hadiah online atau mendaftarkan istri mereka untuk aplikasi seluler pencocokan pekerjaan yang mengkhususkan diri dalam pasar tenaga kerja wanita Saudi.

Dalam kelompok ‘kontrol’ yang keyakinannya tidak diperbarui, 23% peserta memilih layanan pencocokan pekerjaan. Dalam kelompok ‘perlakuan’ yang menerima umpan balik tentang pendapat yang benar dari orang lain, bagiannya naik secara signifikan, sebesar sembilan poin persentase, meningkat 36%.

Peningkatan ini didorong oleh mereka yang meremehkan bagian sebenarnya dari pendukung partisipasi pasar tenaga kerja perempuan dalam sesi mereka: tingkat pendaftaran naik 57% (dari tingkat dasar 21%) ketika kelompok ini diberi informasi. Informasi tidak mengubah tingkat pendaftaran bagi mereka yang tidak meremehkan dukungan orang lain (kelompok yang memiliki tingkat pendaftaran awal yang lebih tinggi sebesar 31%).

Mungkin disarankan bahwa hasil pendaftaran tidak secara kuat menunjukkan keputusan ‘nyata’, atau bahwa keputusan segera tidak menyiratkan perubahan yang lebih permanen dalam norma dan perilaku sosial yang dirasakan. Untuk mengatasi masalah ini, tiga sampai lima bulan setelah intervensi awal, para peserta dihubungi kembali melalui telepon dan serangkaian jawaban tambahan dikumpulkan.

Kami mendokumentasikan dampak jangka panjang pada hasil pasar tenaga kerja nyata. Istri dari peserta yang dirawat secara signifikan lebih mungkin untuk melamar pekerjaan di luar rumah (naik 10 poin persentase dari tingkat dasar 6%) dan telah diwawancarai untuk pekerjaan di luar rumah (naik lima poin persentase dari tingkat dasar 1%). Kami tidak dapat mendeteksi perubahan signifikan dalam kemungkinan istri dipekerjakan di luar rumah, meskipun kami mengamati peningkatan yang terarah.

Kami juga mendokumentasikan bahwa perubahan dalam norma-norma sosial yang dirasakan terus-menerus: peserta yang diobati percaya bagian yang jauh lebih tinggi dari tetangga mereka secara umum mendukung perempuan yang bekerja di luar rumah. Akhirnya, kami mengamati bahwa perubahan terus-menerus dalam norma-norma sosial yang dirasakan mungkin meluas ke perilaku lain: peserta yang diperlakukan secara signifikan lebih mungkin untuk melaporkan bahwa mereka akan mendaftarkan istri mereka untuk pelajaran mengemudi.

Dukungan luas untuk wanita di tempat kerja

Setelah intervensi eksperimental kami dengan pria di Riyadh, kami melakukan survei online anonim serupa dengan sampel yang lebih besar dari sekitar 1.500 pria Saudi menikah berusia 18-35 dari seluruh negeri. Tujuan di sini adalah dua kali lipat. Pertama, kami ingin menilai validitas temuan awal kami bahwa sebagian besar pria Saudi secara pribadi mendukung partisipasi pasar tenaga kerja wanita sementara gagal memahami bahwa orang lain juga melakukannya.

Dalam sampel yang lebih representatif dari populasi pria Saudi ini, 82% pria setuju dengan pernyataan yang sama tentang wanita yang bekerja di luar rumah yang digunakan dalam eksperimen utama. Ketika diberi insentif untuk menebak jawaban responden survei lainnya, 92% dari mereka meremehkan bagian yang sebenarnya. Ini adalah kesalahan persepsi yang lebih kuat daripada percobaan pertama, mungkin karena mereka tidak ditanyai tentang pendapat tetangga mereka sendiri.

Tujuan kedua adalah untuk memeriksa apakah, dalam percobaan utama, peserta mungkin merasa di bawah tekanan untuk mengatakan apa yang mereka pikir ingin didengar oleh para peneliti, yang bisa menjadi pendorong temuan kami tentang kesalahan persepsi. Meskipun eksperimen itu anonim, ada kemungkinan bahwa beberapa peserta mungkin merasa bahwa mereka harus menjawab pertanyaan tentang pandangan mereka sendiri dengan cara tertentu.

Untuk survei online, setengah dari peserta ditugaskan untuk prosedur elisitasi yang memberikan ‘penutup’ untuk pendapat mereka tentang perempuan dan pekerjaan. Dengan menggunakan metode yang memberi responden tingkat ‘penyangkalan yang masuk akal’, kami menemukan tingkat persetujuan yang sangat mirip dengan pernyataan tentang apakah perempuan harus diizinkan bekerja di luar rumah: 80%.

Akhirnya, kami memeriksa apakah individu mungkin salah mengharapkan orang lain untuk menanggapi secara strategis pertanyaan tentang partisipasi pasar tenaga kerja perempuan, yang akan mendistorsi tebakan karena pertanyaan itu menanyakan tentang bagaimana orang lain menjawab pertanyaan itu. Kami menemukan bahwa keyakinan dalam survei online tentang pendapat sebenarnya peserta lain sangat mirip dengan tebakan tentang jawaban orang lain dalam eksperimen utama.

Bukti dari Barometer Arab

Sebagai pemeriksaan terakhir atas validitas fakta yang kami dokumentasikan, kami menunjukkan bahwa bagian pria Saudi yang mendukung partisipasi wanita dalam pekerjaan di luar rumah sangat mirip ketika menggunakan sampel perwakilan nasional dari gelombang Barometer Arab dengan itu pertanyaan untuk Arab Saudi (2010-11).

Dari sekitar 1.400 responden pria, 75% setuju dengan pernyataan ‘wanita yang sudah menikah dapat bekerja di luar rumah jika dia mau.’ Di antara responden pria berusia 18-35 tahun (kelompok usia dalam penelitian kami), persentasenya adalah 79%.

Survei Barometer Arab memungkinkan kita untuk menetapkan bahwa pria yang lebih tua juga mendukung wanita yang bekerja di luar rumah: di antara mereka yang berusia di atas 35 tahun, bagian yang setuju dengan pernyataan tersebut adalah 71%. Selain itu, angka-angka dari Barometer Arab pada 2010-11 menunjukkan bahwa persepsi yang salah tentang norma-norma sosial mungkin bukan fenomena yang berumur pendek. Dukungan untuk partisipasi pasar tenaga kerja perempuan tinggi (bahkan sebelum undang-undang progresif baru-baru ini berubah) dan relatif konstan.

Norma sosial dalam ekonomi

Studi kami berkontribusi pada semakin banyak bukti tentang norma sosial di bidang ekonomi. Karya ini berfokus terutama pada kegigihan jangka panjang dari ciri-ciri budaya (misalnya, Fernandez, 2007; dan Alesina et al, 2013). Kami mempelajari bagaimana norma sosial yang sudah berlangsung lama berpotensi berubah dengan penyediaan informasi.

Kami juga berkontribusi untuk bekerja pada gender dan pasar tenaga kerja (misalnya, Bertrand, 2011; dan Goldin, 2014) dengan mempelajari bagaimana norma-norma sosial mempengaruhi partisipasi pasar tenaga kerja perempuan. Studi kami berkaitan dengan karya Fernandez (2013) tentang peran perubahan budaya dalam peningkatan besar dalam partisipasi pasar tenaga kerja wanita Amerika yang sudah menikah selama abad terakhir.

Akhirnya, pekerjaan kami menambah penelitian tentang masalah citra sosial di bidang ekonomi. Kekhawatiran orang tentang bagaimana mereka akan dilihat oleh orang lain memengaruhi keputusan penting – mulai dari pemungutan suara (DellaVigna et al, 2017) hingga pilihan sekolah (Bursztyn dan Jensen, 2015). Kami menunjukkan bahwa keputusan pria Saudi untuk membiarkan istri mereka bekerja juga dipengaruhi oleh kemungkinan penilaian oleh orang lain.

Kesimpulan

Kami melihat temuan kami sebagai ‘bukti konsep’ potensi penyediaan informasi untuk mengubah perilaku mengenai partisipasi perempuan di tempat kerja di Arab Saudi – dan berpotensi di tempat lain. Kami percaya bahwa memperluas skala, dan mengamati bagaimana informasi menyebar dalam jaringan dan bagaimana hal itu memengaruhi serangkaian besar hasil, merupakan topik penting untuk kebijakan dan penelitian.

Di sisi kebijakan, hasil kami menyoroti bagaimana penyediaan informasi sederhana dapat mengubah persepsi opini masyarakat tentang topik penting, dan bagaimana hal ini dapat menyebabkan perubahan perilaku. Melakukan jajak pendapat dan menyebarkan informasi tentang temuan mereka dapat digunakan untuk mengubah perilaku di beberapa masyarakat. Penyediaan informasi aktif mungkin sangat penting dalam masyarakat yang kurang demokratis, di mana ketersediaan agregator informasi alami lainnya – seperti pemilihan umum, referendum, dan jajak pendapat – lebih terbatas.

Di sisi penelitian, tujuan kami adalah untuk memahami pendapat dan persepsi wali laki-laki di Arab Saudi. Akibatnya, kami tidak meneliti pendapat dan persepsi perempuan. Bukti dari Barometer Arab menunjukkan bahwa sebagian besar perempuan di negara ini mendukung perempuan yang bekerja di luar rumah (89%). Penelitian di masa depan dapat memperkaya pemahaman kita tentang peran perempuan dalam keputusan rumah tangga tentang pekerjaan.

Perempuan, Pekerjaan, dan Norma di Masyarakat Arab Saudi

Akhirnya, memahami apa yang menjadi akar dari stigma yang terkait dengan partisipasi pasar tenaga kerja perempuan dapat membantu merancang kebijakan untuk mengatasinya: apa yang coba ditunjukkan oleh suami kepada orang lain dengan bertindak bertentangan dengan perempuan di pasar tenaga kerja?

Ini meringkas ‘Misperceived Social Norms: Female Labour Force Participation in Saudi Arabia’ oleh Leonardo Bursztyn (University of Chicago), Alessandra Gonzalez (University of Chicago) dan David Yanagizawa-Drott (University of Zurich), diterbitkan oleh UBS International Center of Economics dan Masyarakat di Universitas Zurich.